《瘗鹤铭》碑考之二——“上皇”小考
    闲读端方之《瘗鹤铭考补跋》一文末，有一语涉及“上皇”，曰：“丹徒陈善余庆年证明上皇山为今之丹徒镇南之横山，疏通铭文尤令人意愉。” 端方以为，丹徒陈善余庆年所著《西石城乡土志》，“此书直著其为陶隐居书，固犹凭臆之言耳。”
    丹徒陈善余庆年何许人氏？乃为陈庆年（1862年12月——1929年6月）也，字善余，号石城乡人，晚号横山。清末民初著名学者，丹徒人（即今之镇江丹徒人）。笔者认为，陈庆年博古通今，博闻强记，博学多才，且治学谨严。其人作为一个著名的藏书家，一个“深于史学”的学者和一个被学人誉为“江东大师”的教授，其“固犹凭臆之言耳”之语似不大可能，笔者甚惑之。犹疑陈先生言之必有所据。然笔者未能得见其所著《西石城乡土志》，端方之说，姑且存疑。
    2005年8月21曰上午，笔者再随镇江文化之旅诸网友乘兴踏访焦山之“镇山之宝”，“大字之祖”瘗鹤铭。观之再三，瘗鹤之残铭确有“上皇”二字。据说，此为陈鹏年从水中舁出之原石铭。先人张●[注：“●”为电脑字库无此字，应为“弓”加“召”，为左形右声字。]汪士鋐考之瘗鹤铭“上皇”二字为“上皇山樵书”一语中的二字。
    但是镇江地方山川者也并无“上皇山”山名。此甚可疑。端方之《瘗鹤铭考补跋》一文末言“丹徒陈善余庆年证明上皇山为今之丹徒镇南之横山，”学者庆年便似说到了笔者的祖藉地——京口丹徒上隍。笔者曾经为文，详考过“上隍”地名一语。当地土人并不写作“上隍”，而是写作“上堭”。“堭”字在一般的字典或词典中，如在《新华字典》和《现代汉语词典》中不收此字，而在电脑拼音字库中有此字，说明此字并非当地土人乱造生字。只是随着19世纪80年代规范汉字使用以来，在当地正式的媒体和出版物上逐渐使用“上隍”一词了，大抵现在（指19世纪80年代以后）京口丹徒上隍的年轻一代可能已经写作“上隍”，而老一辈的上隍人是不写作“上隍”，依旧或用“上堭”。
    笔者对“上隍”或“上堭”地名甚为不解。特别是对旧用“上堭”地名一语甚惑矣。“上”字何以与“堭”字相连，且成为地名？笔者至今无解。陈庆年之所云“上皇山”山名，在镇江京口丹徒上隍一地并无是名。京口丹徒地方确有“横山”一说，笔者以为，当系指十里长山之于京口丹徒地方的一段。但笔者在上堭（我的兄长现在还在上堭地方做大队书记）地方10年，在上堭小学读过5年村小学，也从未听当地有土人说过京口丹徒横山叫作“上皇山”的。上堭是一个大村，可分为大小上堭。以张姓为多。据当地族谱介绍张姓来自陕西中原地区。共有三个分支，有附会说京口润东上堭地方张姓是唐人张九龄的后人。上堭地方称横山为“大山”，也不称作“上皇山”，是人老死后的所归地。
    因之，笔者以为，陈庆年之所云丹徒镇南之横山或“上皇山”山名与焦山之“镇山之宝”，“大字之祖”瘗鹤铭中“上皇山樵书”一语中的“上皇”地名可能不甚相干，大略端方之《瘗鹤铭考补跋》一文末之所语亦然，也未为可知也！？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：踏雪无迹